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日本经营四圣之一的京瓷创始人稻盛和夫三本主要著作之一，从哲学的角度经营企业，追求多赢，企业的经营就是人性的经营，让企业成为一个真正能够有益于社会的盈利组织。

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多明戈斯在他的《终极算法》中认为机器学习将被明确归入全球经济未来的中心。随着数量的不断增多，我们使用的算法也可能不需要那么复杂，反而需要一种简单的、通用的算法，称之为“终极算法”。在多明戈斯的眼里，终极算法将会统一物理、数学、社会、生物等各种学科的理论，进而获得一种万有理论。他把宇宙生成、生命进化看成是一个程序，而不同的物种在不同时间、不同地点的生长、成熟和消灭都是由于程序设置的参数不同所导致的。他还分别从大脑皮层的统一、物理学规律的统一、进化论的规律、计算机科学本身的规律来分析了生成终极算法的可能性。多明戈斯也总结了目前机器学习的5大流派，分别是符号派、联结派、进化派、贝叶斯派、类推派。

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这是一部长达180万字的煌煌大作，全面再现了20世纪中国最后一批大师的命运变迁，被称为“首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”，时间跨度几乎覆盖了中国整个20世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、傅斯年等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。

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在投资中经常看到的一种危险是，当人们变得痴迷于数据，对自己的模型如此自信，以至于他们不给错误或惊喜留下空间。没有空间让事情变得疯狂，愚蠢，无法解释，并保持这种状态很长一段时间。总是问“为什么会这样？”并期待有一个理性的答案。或者更糟糕的是，总是把已经发生的事情错当成自己认为应该发生的事情。那些能长期成功的人是那些明白现实世界是一个永无休止的荒谬、困惑、混乱的关系和不完美的人的链条的人。理解这个世界需要承认精确预测不可行，卖方确定性的输出更多是对人性弱点的定向供给和提升故事的说服力的需要。

好故事也很重要，如果仅有正确的答案，不一定会领先，如果仅仅会讲好故事，却可能在一段时间领先(骗一时但不能骗一世)，唯有正确的答案加上好故事会使成功的概率指数级提升。

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正如书名一样，本书对于历史的记录，如同显微镜一样，通过“细胞”一样的细节来考察历史切片，进而呈现大的历史局面。一方面使读者得以摆脱“考据”的枯燥乏味，另一方面给读者提供了一个从细微处了解明代中国的的契机。

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日本的平成时代（1989~2019）被称为“失去的30年”。在经过昭和时代的辉煌之后，迅速迎来了泡沫经济的崩塌。本书揭秘平成时代日本经济泡沫破裂全过程，以及大时代浪潮下国民个体的命运沉浮。

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西方文明的两个基本色调，一个是苏格拉底之死，一个是耶稣之死，而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。

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本书主要描述了清末时期至解放战争时期我国西南地区藏族土司制度的兴衰，全书以麦其土司的二儿子—一个“傻子”的第一视角展开。魔幻现实主义作品，全书有浓烈的民族色彩和宗教色彩，描画了雪山下铁与血的极致浪漫与消亡。

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秦晖老师是百科全书式的学者，对于中西方政治、经济、文化有着比较深入的研究和见解。本书是秦老师一些比较核心的研究，基于大量文献、考古资料，通过对中国传统社会研究的纵向研究，与西方社会演进的横向研究相结合的方式，探讨了中国未来民主化进程的可能性。本书有几大亮点，第一个是对于中国传统社会的刨析非常深刻，对于传统社会“如表法里”的论述与主流认知极为不同。第二个是秦老师对于欧洲、沙俄等政治体制演进的研究也非常深刻，是少有的具备可以对中西方全方位进行深入对比能力的学者。第三点，逻辑清晰，论点论据比较充分。总体来说是一本非常好的，深入了解传统中国社会的读物。

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这本书的很多观点与我们平时接触的史学观点不同，会让我们对一些传统的历史观点打个问号，比如“欧洲中世纪是一个黑暗的时代吗？”，“汉武帝独尊儒术，尊的是孔孟学说吗？”等。另外我们国家和西方的民族特性确实就是不同的，我们历史上就是崇尚大一统的、官僚化的国家机器，而西方因历史上的分散而相对自由所以更加追求人权。作者打破了时代的顺序，提炼出中国历史的大脉络，跳出了具体朝代、具体人物、具体时间，聚焦历史背后的规律，观点新颖，写法通俗，令人耳目一新。